-
一、法典的前文充满着对黄教的赞美之词和虔敬之意,文曰:“南无三位一体之佛,愿吉祥与我们同在!向一身具三性,在二众中显示空劫圣德的喇嘛鄂齐儿、达儿叩拜!众生之师释迦牟尼佛,请以炽热的光辉解脱我...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501266792.html
-
虔敬信仰,来对治彼时不事实修,限于口头之狂禅。如憨山德清指出: 至若净土一门,修念佛三昧,此又统摄三根,圆收顿渐,一生取办,无越此者。从上佛祖,极力开示,已非一矣。无奈末学,志尚虚玄,以禅为高,薄净土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093567851.html
-
止息凶暴,克保人类和平。”[12]“虽在做救护看护等慈济工作,亦必内充虔敬三宝不懈禅诵等精诚,使人不觉崇信,决不轻弃僧相以改投他界,忌舍佛根本……” [13]沁泉也提醒佛教徒要“能具足菩提道心,虽奔走...
何子文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130367981.html
-
即将出生的婴儿将人道证果,成为一代宗师。星云大师出生后,在一个传统的佛教家庭受到良好的家庭教育,从小培养出一种宗教的虔敬情操和与人为善的道德风尚。 十二岁在栖霞山寺出家后,星云大师就开始了严格的禅法...
学愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371369450.html
-
有意义,更有价值。 甚至他还以生活上的对话为例来说明这种现象的可悲,不仅指出了教徒的不正确心态,也是在藉此来突显弘扬“人间佛教”的可贵性与迫切性: 一般人对于宗教信仰缺乏一颗虔敬的心,认为宗教是用来...
陆 铿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371869454.html
-
并且肯定地誓称:不论任何人,只要信赖弥陀愿力,愿生极乐世界,称念阿弥陀佛圣号,不问一日、二日乃至七日,以及十念,专诚虔敬,一心不乱,就能为阿弥陀佛所加持,往生极乐世界。就算带业往生,在极乐净土里修学,...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372369459.html
-
或波罗提木叉,意指行为、习惯、道德、虔敬。《大智度论》卷十三说:“尸罗,此言性善,好行善道,不自放逸,是名尸罗。或受戒行善,或不受戒行善,皆名尸罗。”《四分律》卷三十五说:“波罗提木叉者,戒也。自摄持...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373069465.html
-
。常以自箴。庶有同伦致序心曲。今明诸经所叙威仪相状。中边时俗各有异仪。随国行之以敬为本。此乃初心非学不解。故须季历用晓未闻。久行硕德固非所望。然中天虔敬震旦不同。彼则拜少而绕多。此则不绕而饶拜。彼则肉...业。名我慢礼。二唱和礼者。虽非慢高心无净想。粗正威仪身心虔敬起伏相顺。片有相扶其福薄少。非真供养。三身心恭敬礼者。闻唱佛名便念佛身。如在目前相好具足庄严晃曜。心相成就实对三身。申手摩顶除我罪业。是以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403069603.html
-
世间会有几人有闲情逸致将这些正反双方的意见一样一样地再去图书馆,甚至博物馆找资料重新核对?那么请问:最直接的受害者是谁?当然是读者了!因为这部经既然真伪莫辨,他怎么敢去读,且又如何能对这部经起虔敬的...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042370226.html
-
真如,又名“法性”、“实相”。证得真如法性,则三宝皆在一心中得,这才真正理解了三宝的涵义。 回上页 第二节 虔敬归依 (本文) “归命尽十方:最胜业遍知,色无碍自在,救世大悲者;及...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042970233.html